RÉFLEXION ET CONDITION HUMAINE DANS LA « PHILOSOPHIE SANS ABSOLU » DE PIERRE THÉVENAZ

Domenico Jervolino, Université de Naples

Le philosophe suisse Pierre Thévenaz (1913-1955), à cause de sa mort prématurée, n’a laissé de sa recherche géniale que le témoignage de quelques fragments superbes mais presque inconnus du grand public. La « philosophie sans absolu », qu’il propose, est, à son avis, le fruit de la rencontre entre la raison philosophique et l'expérience-choc de l'annonce chrétienne. Celle-ci dédivinise le cosmos sacral de la philosophie païenne, en restituant à l'humain sa dimension uniquement et radicalement humaine. Cette conséquence néanmoins a demandé des siècles de réflexion pour être comprise et acceptée.

Une « philosophie sans absolu » n’entraîne pas seulement un visage négatif, c’est-à-dire la maxime de pas mêler philosophie et théologie, mais elle a aussi, et surtout, une visée positive : la conversion à l’en-deçà. La méthode de cette conversion est donnée par une radicalisation de la philosophie réflexive.

Thévenaz amorce une révision originelle de l’héritage de la philosophie réflexive, en visant à la conquête d’une « conscience de soi non dédoublée » qui coïncide finalement avec une « conscience de condition ». Si pour la tradition classique la raison était « innée à elle-même », selon l’expression de Maine de Biran, grâce à la « réduction de la raison par elle-même », face à l’expérience-choc de l’annonce chrétienne, qui donne lieu à une sorte de nouvelle épochè, la raison se découvre comme rapport à soi. « Une raison “ réduite ” est une raison qui fait l’expérience de son opacité. Il n’y a pas de transparence intime absolue. [...] Il n’y a pas de soi autarcique ni comme objet ni comme sujet : il n’y a qu’un soi découvert, donc ouvert ; il n’y a qu’un rapport à soi, c’est-à-dire conscience de condition » (La condition, p. 108-109). Cette exégèse de la raison ouvre la voie à une herméneutique de la condition humaine.

Bibl. : P. Thévenaz, L’homme et sa raison, 2 voll, La Baconnière, Neucâtel 1956 ; Id., La condition de la raison philosophique, La Baconnière, Neucâtel 1960 ; D. Jervolino, Pierre Thévenaz e la filosofia senza assoluto, Studium, Roma 2003².

Section 1, sous-section 1.3 : Phénoménologie et philosophie