VARIANTES MÉTHODOLOGIQUES POUR

TRANSMETTRE LA RÉFLEXION HUMAINE

Alexandru Giuculescu

La réflexion humaine, avec origines dans la contemplation et l’interrogation, est le produit d’une élaboration consciente dont. l’apothéose est le choix d’une voie adéquate pour la transmettre au public. Grosso modo, ces voies se résument au soliloque, choisi par Saint Augustin, Descartes, Kierkegaard, Nietzsche, Husserl, Gabriel Marcel, Cioran, et au dialogue, illustré par Platon, Saint Augustin, Galilée, Leibniz, Valéry. Selon les thèmes majeurs des réflexions, il y a des réflexions philosophiques, scientifiques, littéraires, religieuses, politiques, etc. Les souvenirs ou observations servent comme matière première pour les réflexions, qui représentent un retour de l’esprit sur soi-même (intentio secunda, selon les scolastiques). D’ailleurs, le terme de cogitation, un synonyme de la réflexion, dérive du verbe co-ag(it)o, ce qui prouve la liaison intime de la pensée avec l’action. En ce qui concerne la distinction entre soliloque et dialogue, elle est plutôt formelle, car au fond celui-là est un dialogue avec soi-même, tandis que celui-ci est une suite de fragments de soliloques sur le même thème, soutenus dans un certain lieu et moment par plusieurs participants volontaires. Comme variantes de dialogues sont les tables rondes, les colloques et congrès, les séances thérapeutiques ou de brainstorming et, comme forme figée, la catéchèse.Le danger du soliloque est la tentation du narcissisme. pendant que le danger du dialogue est de dégénérer en monologue dogmatique.

3-e Section, sous-section 3.3. Anthropologie culturelle et réflexion : psychanalyse, inconscient culturel, philosophie de la culture et de l’éducation