Le conventionnalisme « d’attente » : études sur Descartes

Zbigniew Drozdowicz,

prof., Institut de Philosophie, L’Université Adam Mickiewicz, Pologne

La conception de ce conventionnalisme a trouvé sa plus complète expression dans ce que Descartes avait appelé “ la morale provisoire ”, et ce qui a trait aux vertus cognitives interprétées dans l’esprit de l’intellectualisme – telles : la raison, le criticisme, la ténacité dans la poursuites des desseins, la prudence, l'autoprivation, l’autolimitation, etc. Dans la façon de voir le problème par ce philosophe le conventionnalisme “ d’attente ” est lié surtout avec la recherche de la vérité, ou – ce qui revient au même – avec la découverte de celle-ci. Sur un plan plus reculé apparait aussi sa liaison avec la méthode visant à persuader à la vérité. Les vertus cognitives mentionnées ci-dessus ont été subordonées par Descartes à l’obtention du but principal, tel que le savoir absolument sûr et absolument vrai, le seul qui, à son avis, vaut la peine d’être recherché. Elles se rattachent toutes à la pragmatique cognitive, qui signifie qu’on atteint ce but suprême pas à pas et étape par étape, en y arrivant par le chemin non seulement le plus court, mais aussi le plus sûr. Le conventionnalisme “ d’attente ” serait donc comme un vêtement de protection qu’on revet en prenant une route difficile et pleine de dangers.

Section: 5, sous-section.5.2, le titre: La réflexion dans les philosophies de l’âge classique.