L'HOMME ET LA RÉFLEXION CHEZ ARISTOTE

Anna Aravantinou-Bourloyanni

Académie d`Athènes, Centre de Recherche sur la Philosophie Grecque

Selon Aristote l'habilité de la réflexion appartient à la partie supérieure de l'âme, à savoir, à l'intellect. Cette habilité théorétique qu'est la réflexion, se manifeste mieux et elle est plus élevée, chez le philosophe, étant donné que celui-ci possède l'eudémonia qui consiste à l'exercice de cette activité intellectuelle. Grâce à la réflexion le philosophe, soit pour un seul instant, est capable d'atteindre le divin, dont l'activité n'est qu'une réflexion pure et éternelle.

Dans notre exposé nous essairons de montrer l'objet de la réflexion humaine d'après Aristote. Dans ce cadre Aristote promet-il une science de toute réalité, c'est à dire une philosophie première (Métaphysique), ou bien il l'envisage comme une Théologie ? Et si c'est le cas, a-t-il l'intention d'intégrer la théologie dans la philosophie? Les livres Gama (G), Epsilon (E) et Lamda (L) de la Métaphysique conduisent à quelques réponses (solutions) qui ne sont ni satisfaisantes ni conclusives, mais cela revèle, à la rigueur, les dimensions infinies de la réflexion humaine.

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