PSYCHOSOMATIQUE ET CORPORÉITÉ

Armelle Grenouilloux

Psychiatrie IX, C.H., 49325 Cholet Cedex.

Tenter de rapprocher psychosomatique et corporéité s’inscrit dans une démarche tout à la fois médicale et philosophique : la notion de psychosomatique, en effet, traverse l’histoire de la médecine à la recherche de la nature du lien observable en clinique quotidienne entre pathologie corporelle et pathologie psychique ; le concept de corporéité, de son côté, évoque ici l’investigation philosophique du style du vécu corporel, de l’incarnation de l’être-au-monde, de la subjectivité incarnée. Procédant à l’examen de l’histoire médico-psychiatrique de la notion de psychosomatique, nous constatons, outre la pluralité des théorisations, pour l’essentiel d’inspiration psychanalytique, leur incapacité à instruire la clinique du tout de l’homme malade. Se référant au cadre conceptuel du dernier Merleau-Ponty, la phénoménologie psychiatrique peut-elle clarifier les pré-requis de son anthropologie et, assumant son projet initial d’épistémologie régionale et historique, opérer la critique des conditions de possibilité des discours psychosomatiques pour tenir ensemble compréhension et explication de l’unité du corps et du psychisme ?

KAMIENIECKI H. 1994. Histoire de la psychosomatique. Paris : PUF.

MERLEAU-PONTY M. : 1994. La Nature. Notes de cours : 1956-1960. Paris :Seuil ; TATOSSIAN A. 1996 « La phénoménologie : une épistémologie pour la psychiatrie, » in Confrontations Psychiatriques, 37 :177-195.

GRENOUILLOUX A. 2002. « Vécus corporels et psychiques : phénoménologie d’une unité » in Ann. Méd. Psychol. 160 ; 628-632.

GRENOUILLOUX A.. 2003.« Les neurosciences cognitives et la psychiatrie : quel cadre conceptuel ? » in Actualités Internationales en Psychiatrie, 3, 20 : 69-72.

Section 4 Sous-section 4.3 : Evolution et réflexion dans les sciences de la vie